O Brasil figura entre os países mais corruptos do mundo, posição confirmada pela organização Transparência Internacional. Em 2012, ocupávamos a 69ª posição, no entanto, estamos atualmente em 107º lugar dentre 180 nações avaliadas.
Essa realidade demonstra que a cultura política brasileira não apenas tolera a corrupção, mas muitas vezes a exalta. O cenário se agravou ao longo dos anos, indicando uma aceitação arraigada da desonestidade. O brasileiro parece simpatizar com figuras corruptas, elegendo-as, protegendo-as e, até mesmo, homenageando-as. Infelizmente, esses comportamentos refletem a norma, e não a exceção.
A relação entre a corrupção no âmbito político e as práticas delituosas do cotidiano não é estabelecida de forma evidente pela população. Ignora-se, muitas vezes, que o roubo nos altos escalões do poder influencia diretamente a criminalidade nas ruas. Não se reconhece o político corrupto como influência direta no surgimento de outros criminosos.
Em certo contexto, pude observar olhares admirados diante de figuras notoriamente corruptas, como se desejassem ardentemente estar em seus lugares. Há relatos de indivíduos que, após acumularem riquezas na esfera política, se deleitam ao afirmar que não precisam mais desempenhar atividades ilícitas. Esses comportamentos revelam uma distorção de valores e normas sociais.
O período da operação Lava Jato representou um breve intervalo nesse ciclo. Contudo, críticas recorrentes que ressoam na mídia culpam supostos equívocos da operação pelos desdobramentos subsequentes. A recorrência dos esquemas corruptos evidencia que a corrupção foi apenas momentaneamente afetada por essa investigação.
O grande equívoco da Lava Jato, segundo alguns setores, foi ter exposto e punido indivíduos influentes, incluindo empresários e políticos, o que ameaçou a ordem estabelecida. A reação do sistema judiciário brasileiro foi corrigir esse “erro”, protegendo os interesses das elites e evitando futuras investigações que pudessem confrontar as estruturas de poder vigentes.
A ganância parece estar arraigada na história e na estrutura social do país. Paulo Prado, em “Retrato do Brasil”, descreve uma herança de figuras marginais das civilizações antigas que colonizaram o Novo Mundo, moldando a mentalidade nacional. O que resta é o retrato cruel de um Brasil marcado pela desigualdade e pela exploração dos mais vulneráveis.
É indispensável confrontar nossa realidade, livrando-nos de idealizações vazias. A imagem do brasileiro como vítima das circunstâncias, mergulhado na miséria e na ignorância, reflete, muitas vezes, o desejo latente pelo enriquecimento ilícito e a corrupção. Uma dura realidade que precisamos encarar de frente.
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